Please email us to be added to our email list for news updates

Services

Our Parish usually has services every 1st and 3d Sunday of each month.

Every 2nd Sunday of the month - Divine Liturgy at our sister Parish in Portsmouth

Church Building Fund Appeal

Please help us raise funds to purchase our own building.
You can donate to
Orthodox Parish of St Silouan.
Sort Code 60-20-45
Acc No. 45159726

Thank you!

« Листок 9 - Воскресенье 9 октября 2011 | Main | Листок 7 - Воскресенье 4 сентября 2011 »
Thursday
Sep292011

Листок 8 - Воскресенье 25 сентября 2011

Престольный Праздник – память Прп. Силуана Афонского и Неделя 15-я по Пятидесятнице, перед Воздвижением.

Тропарь преподобного Силуана Афонского         глас 2
Серафимския любве ко Господу пламенный ревнителю  / и Иеремии, о народе плачущему, / усердный подражателю,   / всеблаженне отче Силуане,   / ты бо, зову Матере Господа Сил внемляй,  /  змия греховнаго мужемудренно изрыгнул еси   /  и в Гору Афонскую от суеты мира удалился еси,  /   идеже в трудех и молитвах со слезами   / благодать Святаго Духа обильно стяжав,  /  еюже сердца наша воспламени  /  и с тобою умильно взывати укрепи:  /   Господи мой, Жизне моя и Радосте Святая,    // спаси мир и нас от всяких лютых.

Кондак преподобного Силуана Афонского         глас 2
Смиренномудрия исповедниче предивный  /  и человеколюбия Духом Святым согреваемая доброто,  /   Богу возлюбленне Силуане,  /   о подвизе твоем Церковь Российская радуется,  / иноцы же Горы Афонския и вси христианстии людие,  / веселящеся, сыновнею любовию к Богу устремляются.  /   Егоже моли о нас, равноангельне боговедче,  //    во еже спастися нам, в горении любве тебе подражающим.

Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы   глас 4
Рождество Твое, Богородице Дево,/ радость возвести всей вселенней:/ из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш,/ и, разрушив клятву, даде благословение,// и, упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Кондак Рождества Пресвятой Богородицы   глас 4
Иоаким и Анна поношения безчадства/ и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая,/ во святем рождестве Твоем./ То празднуют и людие Твои,/ вины прегрешений избавльшеся,/ внегда звати Ти:// неплоды раждает Богородицу и Питательницу Жизни нашея.

Послание к Галатам 6:11-18 – Неделя перед Воздвижением
Видите, как много написал я вам своею рукою.

Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов, ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закона, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти. А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. Впрочем никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем.

Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Послание к Галатам 5:22-6:2 Прп. Силуану Афонскому
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать.

Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

От Иоанна 3:13-17 – Неделя перед Воздвижением
Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах. И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.

От Луки 6:17-23 Прп. Силуану Афонскому
И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех. И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил:

Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.

Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их. 

Календарь на сентябрь
Вторник, 27 сентября
– Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня. Преставление свт.Иоанна Златоуста (407). День постный.

Следующие Богослужения
Воскресение, 9 октября.
Часы и исповедь- 10.30, Литургия – 11.00
Воскресение, 6 октября. Часы и исповедь- 10.30, Литургия – 11.00

Новости прихода
Приходская Ярмарка Восточно-Европейской Кухни

В конце ноября приход Св. Силуана планирует организовать ярмарку Восточно-Европейской кухни для сбора средств на развитие нашего прихода. Мы надеемся провести это мероприятие в одну из суббот в течение 4-5 часов, преобразовав помещение в кафе, где можно будет пообедать предложенными блюдами или приобрести их на вынос. Мы будем благодарны за любую помощь:

- в пожертвовании приготовленных вами блюд

- в пожертвовании cалфеток, тарелок, столовых приборов, скатертей, украшений и т.п.,

- в приготовлении помещения, установлении столов и т.д., а также в последующей уборке

- рекламе объявлений

Ваша помощь неоценима, даже если вы сможете пожертвовать хотя бы 1 или 2 часа вашего времени. В конце зала вы найдете лист, куда вы можете вписать свое имя, или обращайтесь к Поле.

Воскресенье Перед Воздвижением
Во
имя Отца и Сына и Святого Духа.

Праздники бывают разные, Бывают праздники, когда душа полна восторга и  ликования, а бывают праздники, которые наполняют душу строгой скорбьюИ   вот  праздник  Воздвижения  Креста  Господня  принадлежит  к  этим  последним. Крест Господень был обнаружен в Святой Земле, он был найден  и был воздвигнут, чтобы все люди, которые окружали патриарха и царицумогли его видеть.   

И что увидели люди? Они не увидели разукрашенное распятие, они увидели  крест  из  грубого  деревана  котором  не так давно умер плотью Сын  Божийставший  Сыном  человеческимПамять  крестов и пыток, память  гонений  еще  была  живаеще  были люди, которых изувечили мучителикоторые  в  своей плоти носили, как апостол Павел говорит, недостающие  страдания  Христовы. И когда они глядели на этот Крест - и те, которые  избежали страдания, и те, которые остались верны Христу, понимали, что  значит  эта  крестная смерть Сына Божия. Это был Крест и гвозди, и был  Человек, и были долгие часы умирания.   

Чем эта смерть так непохожа на нашу, что она могла оказаться спасением  мираискуплением  всего  человечестваРазве  Христос телом страдал  больше  мучеников  и  страдальцев  всех  временНетно  Его смерть  действительно  исключительна, потому что та смерть, которой мы умираем  - это «оброки греха», это следствие нашей оторванности от Бога. Сын же  Божий, став человеком, был недосягаем для тления и смерти. Он не своей  смертью  умирал: Он умер, потому что захотел разделить с нами, людьмивесь ужас нашего отчуждения от Бога, весь ужас человеческой судьбы. Он  умер  смертью  чужой, не только общей смертью человеческой, но смертью  каждого  из  нас  в  нашей  богооставленности и в нашем порой страшном  богоборчествеИбо мы боремся с Богом каждый раз, как, зная Его волюмы отвечаем: «нет, Господи, моя воля!»   

Умер  Христосприобщившись  судьбе  обезбожившего человечества. Умер  Христос  и сошел в ад, тот ад, который не был просто местом мучений, а  местомгде  Бога  нетИ  этот  ад  Он  исполнил Своим Божественным  присутствиемИз этого ада всеконечной, безнадежной богооставленности  Он  извел души всех почивших. Смерть не торжествует, смерть побеждена,  -  не  физическая  смертьпотому  что  каждому  из  нас  по-прежнему  приходится пройти через тесноту и скорбь телесного умирания, но смерть  уже  не  значит  для нас то, что она значила для Христа. До Христа она  значила  конец  земной  жизни и окончательное отлучение от Бога. После  Христа она значит расцветание жизни временной в жизнь вечную. Нет того  адав  который  входил  ХристосОн  его  заполнил и опустошил. Нет  разлуки  с  Богом  и  разделений  между  людьмикоторые  были уделом  дохристианского  человечестваПобедила  Божия Жизнь, победила Любовь  Божественная.   

И  вот  когда  перед лицом Креста Господня мы созерцаем смерть, смерть  близких,  родных нам людей, когда мы всматриваемся в лица почивших, мы  действительно  можем сказать, что смерть уже не погибель человеку, что  смерть  - это покой, покой той преблагословенной субботы, когда плотью  Христос  почил от трудов и страданий Своих. Каждый из нас в свое время  входит  в эту дивную, преблагословенную субботу Господню, в этот отдых  всея  земли,  в  ожидании  окончательной  победы  над  смертью в конце  времен.  И  поэтому  всякая  смерть таинственным, непостижимым образом  связана  со смертью и воскресением Христовым, не только с Его смертью,  но  уже  с Его победой, уже с торжеством опустевшего гроба. Вот почему  мы можем стоять у гроба со свечами в руках, с пасхальными свечами, вот  почему  мы  можем  начать скорбный наш плач панихидный или отпевальный  словами:  «Благословен  Бог  нам».  Вот почему мы можем провозглашать:  «Блажен  путь,  которым  ты  идешь сегодня, о душа, ибо уготовано тебе  место упокоения». Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

Reader Comments

There are no comments for this journal entry. To create a new comment, use the form below.

PostPost a New Comment

Enter your information below to add a new comment.

My response is on my own website »
Author Email (optional):
Author URL (optional):
Post:
 
Some HTML allowed: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <code> <em> <i> <strike> <strong>